- 法國巴黎索邦大學哲學博士
- 哲學人類學(包括人類知識的不同模式),倫理學,形上學
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- 學術研究資料
- 天主教神父及聖若望兄弟會的會士
輔仁大學哲學系助理教授
114學年度在校時間 (所列課程為哲學系開設課程)
| 時間 | 星期一 | 星期二 | 星期三 | 星期四 | 星期五 | |
| D1 | 08:10-09:00 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| D2 | 09:10-10:00 | |||||
| D3 | 10:10-11:00 | 倫理學 | 齊克果與法國存在主義 | |||
| D4 | 11:10-12:00 | |||||
| DN | 12:40-13:30 | |||||
| D5 | 13:40-14:30 | 形上學中經驗的根:自亞里斯多德和多瑪斯起到近代思想 | ||||
| D6 | 14:40-15:30 | |||||
| D7 | 15:40-16:30 | |||||
| D8 | 16:40-17:30 | |||||
| 著作: | 博士論文: 《根據齊克果(Søren Kierkegaard)、艾迪特•思達尹(Edith Stein)、保祿•利科(Paul Ricœur),倫理學、他性、真理》– 法國巴黎索邦大學(2008)。584 頁。 |
|---|---|
| 《人性位格在辯論中》– 與Denis BOREL合作,法國巴黎,Parole et Silence(2006)。297 頁。 | |
| 〈神經科學對心靈身體問題的影響–神經科學有能力定義人類嗎?〉– 法國《Aletheia》,No. 58(2021)。101-120頁。 | |
| 〈感知—意識的起始點(亞里士多德,《論靈魂》,三,1-2)〉– 法國《Aletheia》, No. 52(2018)。 9-22 頁。 | |
| 〈有意識與潛意識對自我的表示〉– 法國《Aletheia》,No. 49(2016)。25-42 頁。 | |
| 〈上帝能當作人性行為的目的嗎?哲學宗教倫理學為人類學的貢獻〉– 法國《Aletheia》,No. 47(2015)。53-72 頁。 |
